Is de Nacht und Nebel 'discretie' van het nationaalsocialisme niet perverser en onethischer dan de open en bloot 'barbaarsheid' van IS?
 
Maarten Boudry, nu weer opnieuw met een opinie in DM 24/08/2017 is een vis die spartelt op het droge, meesmuilend achter de grote rug van Bruno de Wever, altijd interessant om horen: “Wat je zegt over de theoretische doelstellingen van het nationaalsocialisme klopt. De Endlösung moest zakelijk worden afgehandeld. Sadistisch gedrag was niet de doelstelling. Maar in de praktijk werden de meest grove geweld­plegingen getolereerd en was er veel gratuit geweld.” De Wever wijst volgens Boudry op het feit "dat het systeem wel degelijk sadisten aantrok, maar dat deze “niet de kern van het systeem vormden en soms ook zelf aan de kant werden geschoven als hun praktijken de efficiëntie verstoorden.” Maar daar gaat het natuurlijk niet over.

Wil dat zeggen dat het kalifaat van IS vergelijkbaar is met het nationaalsocialisme en dat men er daarom 'vergelijkend onderzoek" over kan doen'? Neen, het nationaalsocialisme was een systeem dat grote delen van de wereld niet als 'ideologie' maar in de feite overheerste en haar wil oplegde, België was tenslotte 4 jaar en drie maanden bezet en meer dan tweehonderd duizend Belgen waren nog in Duitsland als politieke gevangen of dwangarbeider tot de bevrijding op 8 mei 1945. De nationaalsocialistisch oorlog had 67 miljoen doden tot gevolg. IS heeft hooguit enkele duizenden doden op haar geweten en enkele honderden onthoofdingen - zijn die trouwens 'barbaarser' dan de doden langs bombardementen of langs drones? En de geïsoleerde terreurdaden in het Westen met een vooralsnog een overzienbaar aantal slachtoffers kunnen moeilijk geplaatst langs het oeverloze lijden en de massale slachtingen van de nazi's, ondermeer door de dodenmarchen. Elk slachtoffer is er een teveel maar zoals Abicht zegt, je moet geen appelen met peren vergelijken. Maar volgens Boudry gaat het er om dat westerse intellectuelen religieuze fanatici niet au serieus zouden nemen , misschien nemen we westerse intellectuelen die obsessioneel religieuze doem zien wel au serieus.

Maar we willen in deze discussie nu toch vooral de Keitel-decreten in het licht te stellen, de zogenaamde NN-decreten waarbij politieke gevangen in België, Frankrijk en Noorwegen waarvoor het langer dan een week zou duren om een doodsvonnis in de bezette landen uit te spreken, in alle geheim naar Duitsland dienden vervoerd door de Wehrmacht om in Duitsland voor het gerecht te verschijnen, dwz een Sondergericht of het Volksgericht. In totaal werden zo een 7.000 NN-gevangenen naar Duitsland gevoerd waaronder een 3.000 Belgen. 256 van deze Belgen kregen een doodsvonnis dat door onthoofding werd uitgevoerd in Wolfenbüttel, Munchen, Köln, Dortmund, Brandenburg, Lingen, Halle ad Saale e.a, 31 veroordeelden, voornamelijk vrouwen, kregen gratie. Half 1944 werd het Keiltel decreet opgeheven en werden de gevangenen overgedragen aan de Gestapo die hen overbrachten naar de concentratiekampen waar zij hetzelfde lot deelden als de meer dan tienduizend andere gedeporteerde Belgen. O.a. werden 600 Belgen van de gevangenis van Gross-Strelitz, waar het Sondergericht van Oppeln actief was, overgebracht werden naar Gross-Rosen en van daar naar Dora-Mittelbau en enkelen naar de ziekenboeg van Nordhausen, oa Paul Baeten die daar het Amerikaanse bombardement meemaakte dat 1.500 doden tot gevolg had onder de zieke en reeds afgeschreven gevangenen, een dag voor de bevrijding van het kamp.
  
De toepassing van het NN-decreet had volgens het 'Mordkartei' in Berlijn, de 'fichebak' waar alle doodvonnissen werden bijgehouden, de effectieve uitvoering van het doodvonnis door onthoofding van 256 Belgen tot gevolg in de verschillende executieoorden in Duitsland. Het decreet stipuleerde dat niemand van de familie van de gevangenen in de gehele afhandeling van de rechtszaak, de tocht door de gevangenissen en uiteindelijk de executie, hiervan op de hoogte waren. De afschrikking bestond er juist in om het 'discreet' te houden, en volledig geheim. De NN-gevangenen mocht ook op geen enkele wijze contact nemen met hun familie en zij kregen geen enkele briefwisseling, ook Rode Kruis pakketten werden hen ontzegd. Hun executie werd aan niemand gemeld, ook niet aan de burgerlijke of gerechtelijke overheden in België.. Hun medeverzetstrijders in deze gevangenissen waren dikwijls hetzelfde lot beschoren zodat er ook weinig overlevenden waren om over hun lijden en dood te getuigen. Zij verdwenen in Nacht und Nebel. Na de oorlog duurde het soms jaren voor familie op de hoogte was van het lot van hun geliefden.
 
De Nacht und Nebel decreten waren dus het summum van 'discretie', van 'schroom' en van respect voor het niet pronken met de misdaden. Maar in de vergelijkende studie van Boudry zou dit van een hogere ethische code, van een hoger normbesef getuigen, terwijl het verderfelijker en perverser is dan het open en bloot uitkomen voor de middeleeuwse barbaarsheid waar IS een handelsmerk van maakt.
 
Zou Boudry z’n vergelijkende aandacht’ niet eerder kunnen/moeten richten op de moderne barbaarsheid, dwz de bombardementen in WO II en in alle latere oorlogen, de drones die duizenden burgers in het Midden Oosten aanvallen en doden, de ‚colateral dammage’ of de doden door het georganiseerde geweld van de veiligheidsdiensten en de CIA tegen de burgerbevolking van regimes die hen niet aanstaan. Hij kan daarbij ook de analyse maken of nagaan of het in deze niet gaat om de zelf gecreëerde vijand zoals Al Qaida en IS die de wapenlobbys en de VS en de economische machtscentra een nieuwe boeman moesten geven om de wereld, en ondermeer ook Europa, verder geopolitiek te destabiliseren.
 
En heeft de wetenschap niet als taak om voldoende afstand te houden tav van het geopolitieke ideologische carcan om te voorkomen dat men zelf een exponent wordt van de door de veiligheidsdiensten en de economische machten gecreëerde vijand om deze destabilisatie ook in intellectuele en wetenschappelijke kringen te implementeren?
 
Voor wie meer wil weten over de Keitel-decreten en hoe deze in Duitsland voor minstens 256 de dood door onthoofding betekenden, zie m’n ppt in het Nederlands NN-decreet en Belgische geexecuteerde NN-gevangenen in Duitsland of in hetDuits (Office 2007+): NN-gefangenen in Deutschland met The Partisan van Cohen en het Hooglied van Theodorakis in Duitse versie, een aangrijpend moment voor de aanwezig Duitse toehoorders in het Stadsarchief van Bochum in december 2016 nav de tentoonstelling van Alfons Zimmer, aalmoezenier van de huidige Bochum gevangenis. Een reproductie van z’n tentoonstelling heb ik op zijn vraag gecreëerd en is te bezoeken op www.getuigen.be/kruemmede.
 
Een aangevulde lijst van alle 348 Belgen die onthoofd of geëxecuteerd zijn in Duitse gevangenissen kan geëxploreerd worden in volgorde van Naam, Gemeente, Executieplaats, Executiedatum en Beroep. Of geordend per executieplaats:
  
-   2 in Berlijn - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 66 in Brandenburg - In volgorde namen - In volgorde gemeente
-   2 in Braunschweig - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 77 in Dortmund - In volgorde namen - In volgorde gemeente
-   1 in Essen - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 22 in Halle an der Saale - In volgorde namen - In volgorde gemeente
-   3 in Kattowitz (Wroclaw) - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 53 in Keulen - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 12 in Lingen - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 55 München - In volgorde namen - In volgorde gemeente
- 55 Wolfenbüttel - In volgorde namen - In volgorde gemeente
 
31 Belgische NN-gevangenen kregen 'genade': in volgorde namen - gemeente
 
Niet te vergeten de minstens 933 Belgen waarvan het doodvonnis door een Kriegsgericht in België effectief uitgevoerd en de meer dan 300 gijzelaars die willekeurig werden uitgekozen en door het geweer of ophanging om het leven werden gebracht. In z'n doctoraat "In naam van het Duitse volk! Het Duitse krijgsgerecht en de openbare orde in bezet België", dat we aan de RUG konden inkijken, geeft hiervan verslag. Voor wanneer de publicatie?
 
Voor meer info zie www.getuigen.be en www.herinneringmemoire.be
 
Jan Hertogen, socioloog,